Танцующий торсык
28 мая 2014 года. №21
Сундуки и плётки ручной работы, доспехи и оружие казахских батыров, созданные Сейтжаном САЛИЕВЫМ, украшают музей Темирского района. Из кожи мастер шьёт торсыки. В таких сосудах наши предки хранили кумыс и айран. Изюминка коллекции – танцующие «Кара жорга» девушка и джигит. В композиции «Бата» основная фигура – мудрый старец, дающий своё благословение.
Фото автора– Это очень трудоёмкая работа. Для торсыка обычно берут шкуру лошади или крупного рогатого скота, овечья для этого не подходит, – рассказывает Сейтжан. – Первым делом шкуру вымачивают в специальном кисломолочном растворе, после обработки торсык шьют и красят хной, затем готовую форму заполняют песком, и уже в конце изделие нужно тщательно прокоптить. После такой дезинфекции в ёмкость можно наливать напиток, он может храниться в нём до двух месяцев и нисколько не потеряет своих вкусовых качеств. Издревле пастухи и путники всегда брали с собой в дорогу торсык, даже если кумыс или айран в нём заканчивался, то в роговых отростках образовывался катык, при смешивании его с водой получался шалап.
Работы Сейтжана Салиева и его учеников представлены на экспозиции «Народное ремесло» в Шубаркудукской гимназии. Оригинальные вещи дети создают из дерева и кожи. О том, как своими руками сшить торсык или смастерить шокпар, юные умельцы уже знают.
– Резьба по дереву – вид художественной обработки, которая придаёт предмету нужный национальный колорит, – продолжает мастер. – К примеру, обычный деревянный сундук можно сделать оригинальным, отделав его металлом и кожей и инкрустировав костными пластинами. Подобные вещи так и просятся в приданое девушкам! Из козьей шкуры мы выстригаем тулак – подстилку под ноги. Сейчас я работаю директором школы, должность ответственная, отнимает много сил, так что на творчество уже почти не остаётся времени.
Коллега и друг Сейтжана Нурлан ЖАКИБАЕВ сеет разумное, доброе и вечное на собственном примере. На своих уроках учитель труда уделяет много внимания декоративно–прикладному искусству. Несмотря на разнообразие материалов, предпочитает работать с древесиной и кожей.
– Народное ремесло у нас переплетается с такими предметами, как химия и биология, история и этнография. Такая интеграция полезна детям, – говорит Нурлан. – Чтобы передавать традиции наших предков и сохранить культурное наследие, мы открыли в школе кружок прикладного искусства. Теперь дети и их родители иначе смотрят на домашнюю утварь – сундуки, колыбели, низкие столики, напольные покрытия из войлока.
Дети в мастерской ремесленника – постоянные гости и помощники. Подопечные Нурлана не раз участвовали в различных выставках и всегда занимали призовые места. Мастер заметил, что такая работа меняет детей. Делает их усидчивее, и умственные способности развивает, и уверенность в своих силах придаёт. Особенно в тех случаях, когда ребенок в остальных дисциплинах не очень успешен, а здесь, в кабинете технологии, он первый среди равных.
– Я всегда учился у детей и вместе с детьми. Никто из близких не занимался резьбой, да и в роду у нас вроде не было ремесленников. Это было просто хобби, многое пришлось осваивать, развиваться, переходить на профессиональный уровень, – признаётся Нурлан. – Учебники читал, что–то придумывал и детям показывал. Работа трудная. Только чтобы подготовить древесину, уходит много времени. Нужно высушить, до кондиции довести, распилить, сучки выкинуть.
В семье Жакибаевых народное ремесло стало семейным бизнесом – сувенирная продукция нынче очень востребована. В ход идёт всё – дерево, костяные пластины, шерсть и кожа. Коровьи и козьи шкуры мастер обрабатывает кустарным способом. Качество, конечно, не сравнить с фабричным, но зато это эксклюзивный «hand made». Супруга мастера Гульшара тоже работает в школе, преподаёт девочкам технологию. Кроме картин и сумок из войлока, женщина мастерит оригинальную бижутерию, украшения для волос, чехлы для мобильных телефонов и многое другое. Особым спросом пользуются головные уборы из натуральной шерсти, а также мягкая войлочная обувь в национальном стиле. У 25–летнего Алтынбека – золотые руки, сын руководит семейным бизнесом и помогает отцу с заказами. Старшая дочь Орынгуль по образованию культуровед, младшая Асемгуль ещё студентка.
– Мой сын ещё с юных лет научился работать с кожей и резать по дереву, а супруга и дочери увлекаются валянием войлока, – рассказывает мастер. – Наш президент в своём послании чётко обозначил преемственность семейного бизнеса, и мы постараемся передать свои знания ещё и своим внукам.
Айман ТЛЕГЕНОВА,
