«Всё было построено в СССР»

В Казахстане убирают советские памятники. Кому выгодно избавиться от воспоминаний о той эпохе?


        В Казахстане памятники советской эпохе, в отличие от многих других республик бывшего СССР, сохранились и через 30 лет после провозглашения независимости. Многие граждане по-прежнему хранят тёплые воспоминания об ушедших временах, но с каждым годом растёт число тех, кто открыто призывает избавиться от такого наследия как от символа тоталитарного прошлого. Переосмысливают историю и на государственном уровне, сообщает «Лента.ру».



        В Казахстане насчитывается несколько сотен монументов, захоронений, архитектурных и даже природных сооружений, официально признанных памятниками истории и культуры республиканского значения. Государство оберегает их от сноса, выделяет крупные средства на поддержание и реставрацию.
        Примерно треть из них относится к советскому периоду - от огромных бюстов казахским партийным деятелям и мемориальных комплексов погибшим в годы Великой Отечественной войны до зданий вокзалов, музеев и библиотек
        Правда, с конца 1990-х годов из этого списка стали постепенно исключать монументы советским деятелям, не связанным с историей Казахстана напрямую, например Владимиру ЛЕНИНУ, Михаилу КАЛИНИНУ и Сергею КИРОВУ.
        Сейчас эти памятники охраняются исключительно решением муниципальных органов или не охраняются вовсе.
        При этом в некоторых городах существуют своеобразные музеи скульптуры под открытым небом. Например, в Левобережном парке Усть-Каменогорска создали небольшую аллею памятников советского периода. Раньше скульптуры стояли в разных частях города.

        В отличие от части своих коллег на постсоветском пространстве, власти Казахстана пока не стремятся укреплять свою легитимность через активное отрицание истории страны. Но попытки пересмотреть баланс между национальной идентичностью и советским прошлым всё же периодически происходят. Например, с 1991 по 2021 годы в стране был демонтирован 341 памятник Владимиру Ленину. Чаще всего их просто переносили из центральных районов городов на окраины, а на их месте возводили монументы национальным героям.
        Как заявляла руководитель центра по разработке нового академического издания «История Казахстана с древнейших времён до наших дней» Алтын УАЛТАЕВА, действующее руководство страны признает, что советский период принёс стране не только позитивные перемены, но и сопровождался голодом, репрессиями и утратой части национальной культуры.



        Большая часть из сохранившихся в стране памятников советским вождям, как подсчитали исследователи из общества «Оксус», сосредоточены в четырёх северных областях: Акмолинской, Павлодарской, Северо-Казахстанской и Костанайской.
        Эти регионы считаются преимущественно русскоязычными, доля этнических русских там составляет 35-40 процентов.
        Похожая картина наблюдается и в двух крупнейших городах страны - Астане и Алма-Ате, считающихся мультикультурными. И, напротив, в южных, преимущественно моноэтнических регионах объекты советского культурного наследия исчисляются единицами.
        Иными словами, такая мягкая декоммунизация, вероятно, свидетельствует не столько о доброжелательном отношении властей к советской культуре, сколько о попытках региональных администраций избежать межнациональных конфликтов



        Наиболее лояльное и даже почтительное отношение у властей Казахстана вызывают монументы и мемориальные комплексы, связанные с памятью о Великой Отечественной войне.
        Государство не только охраняет памятники бойцам Красной армии, но и периодически возводит новые.
        Только в одной Алма-Ате с 1991 года были открыты как минимум восемь памятников солдатам, офицерам и полководцам, сражавшимся против нацистской Германии. Последний из них, памятник генерал-майору Ивану ПАНФИЛОВУ, был открыт в 2015 году на территории парка «Жеруйык».
        «Казахстан сыграл ключевую роль в снабжении армии. Девять из десяти пуль были отлиты из казахстанского свинца. (...) Другими словами, наш вклад в достижение Победы очевиден», - сказал президент Казахстана Касым-Жомарт ТОКАЕВ.



        Остались на территории Казахстана и советские памятники, посвящённые участникам Гражданской войны и борцам за установление советской власти.
        Правда, в последние годы власти активно переносят их на окраины, а также лишают статуса охраняемых законом объектов.
        Впрочем, это не касается братских могил и других захоронений, где покоятся воины, погибшие в период с 1917 по 1922 годы. Встретить их можно даже в сёлах и небольших городах, как, например, в посёлке Уил или 150-тысячном Кокшетау.

        Какие памятники сейчас точно нельзя найти в Казахстане, так это связанные с массовыми репрессиями, раскулачиванием и другими печальными страницами раннего периода советской истории.
        Например, последний оставшийся в стране памятник Иосифу СТАЛИНУ, располагавшийся в селе Старый Икан Южно-Казахстанской области (с 2018 года - Туркестанская область), был снесён по требованию властей в 2015 году.
        Не найти на центральных улицах и площадях казахстанских городов и памятников Феликсу ДЗЕРЖИНСКОМУ, большая часть из них была демонтирована ещё в начале 1990-х годов, оставшиеся - в течение последующих 30 лет.
        При этом сохранились несколько памятников, прославляющих работников сельского хозяйства времён Никиты ХРУЩЁВА, которые участвовали в провальной кампании по освоению непригодных пахотных земель.
        Один из таких, 300-тонный монумент «Покорителям целины», находится в городе Костанай. Он, в отличие от многих других, сумел сохранить статус памятника истории и культуры республиканского значения.



        Как рассказывает корреспондент «Ленты.ру» Дмитрий ЕРМАКОВ, подготовивший фотографии для этого материала, в крупных городах Казахстана, таких как Астана или Алма-Ата, большинство этнических казахов по-прежнему хорошо относятся к сохранившемуся в стране архитектурному наследию советского периода.
        Большинство этнических русских, с которыми ему удалось пообщаться, позитивно высказываются о сложившемся порядке вещей. «Всё, что тут имеет культурную значимость, кроме Вознесенского собора и мечети, было построено в Советском Союзе», - резюмирует житель Алма-Аты Александр ПОЛЯКОВ.
        В городах Казахстана я ощутил тот самый тёплый советский вайб, о котором говорили мои собеседники. Хотя, возможно, в реальном СССР его и не было.

Фото Дмитрия ЕРМАКОВА